dimensoes somente das plumas pois a peca esta colocada no tronco do kuarup (30074). o nome indigena do objeto e araviri (kamayura/tupi), segundo marilia duarte nunes.
Este conjunto constitui um testemunho material e sagrado de altíssima densidade cósmica e histórica, proveniente das culturas indígenas do Alto Xingu. Os artefatos são o núcleo do Kuarup, o grande ritual de celebração dos mortos ilustres e de rebatismo cósmico da comunidade, onde cada tronco representa antropomorficamente um antepassado ou liderança que partiu, operando a transição entre o luto e a renovação da vida. A análise de Maria Elisabeth Bréa Monteiro (2022, p. 379) ressalta que a presença dessas peças no acervo subverte frontalmente as narrativas eurocêntricas de apagamento e colecionismo etnográfico predatório. Os troncos materializam a complexa sofisticação metafísica, artística e política dos povos originários, resistindo à lógica de fossilização do passado colonial ao afirmar uma temporalidade cíclica e ancestral. No âmbito das coleções do MHN, os objetos afastam-se de um sentido folclorizado para abrir espaço a debates de vanguarda sobre os direitos indígenas, o trauma histórico do contato forçado, a repatriação e o papel dos museus nacionais na revisão crítica de suas coleções.
